Во второй декаде мая по славянским традициям празднуется «День Ярило» посвященный началу пахотного сезона.
Ярило - восточнославянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей плодородия, прежде всего весеннего, сексуальной мощи. Молодые юноши и девушки проводят определенные ритуалы с явным сексуальным
подтекстом. Юноши демонстрируют свою доблесть и силу в различных забавах и игрищах, девушки, в основном босиком, водят хороводы, поют песни, так же радуют юношей различными забавами.



Ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога.



Дж. Фрэзер так реконструировал стадии развития этого божества:
1. Земля и урожай является главной ценностью для земледельца. Поэтому понять, как-то воздействовать на этот процесс было одной из главных составляющих мышления человека. Сначала выделяется «дух зерна» — сила плодородия, та которая и ведёт к урожаю. Обычно он мыслился остающимся в последних несжатых колосьях, при помощи манипуляций с которыми («завивание бороды», «последний сноп») земледелец пытался сохранить и возродить плодородную силу земли.









2. «Дух зерна» с течением времени переходит в стадию Хозяина зерна, это уже не дух, но то, что им повелевает.




3. Персонификация (Ярило, Кострома, Кострубонько). Это ещё не боги — им не поклоняются, и культ их носит временный характер (почитание чучела в определённый праздник).










4. Обожествление — хотя аграрное происхождение его и не исчезло — празднование в честь них ещё сопряжено к земледелию, но уже и есть постоянное поклонение им (Персефона, Осирис и т. д.)









Вдоволь потешевшись, юноши отправляются на поиски самого Ярило, без которого обряд плодородия не может быть совершен. В это время девушки готовят условную борозду в которую Ярило с помощью жезла (явно напоминающего детородный орган) должен будет «оплодотворить» землю тем самым положив начало пахотного сезона. После этого обряда жезл зарывают в землю рядом с пашней, дабы урожай был богатый. Ярило, же тем временем выбирает себе невесту.







Но не так просто будет Ярило получить свою невесту. Он должен пройти определенные испытания, которые ему устраивают девушки. Выбранную девушку ставят в круг и задача молодого человека, изображающего Ярилу, проникнуть в центр хоровода, а девушки делают все, что бы он не смог разорвать хоровод. Все же через некоторое время ему удается проникнуть в центр круга, а «невеста» в этот момент, выходит наружу с другой стороны, и девушки, теперь наоборот не пускают его обратно, стараясь как то ему понравится и завоевать его симпатии. Ярило, же что бы задобрить девушек каждую целует в щеку. Но все же остается верен своей первоначальной симпатии.





Поцеловав всех Ярило просит пустить его к любимой. Девушки уступают, выпуская его. И тогда он целует свою избранницу в губы. Ярило со своей невестой удаляются. Хороводы, пляски, стеночные бои, и другие забавы продолжаются до самой ночи.

14 апреля 2012 года музее и общественном центре имени Андрея Сахарова состоялось торжественное открытие Фестиваля уличной фотографии.
Фестиваль представил лучшие работы фотографов работающих в жанре street-photo, принявших участие в заранее объявленном конкурсе. Из более чем 5000 работ было отобрано 300 лучших. Которые вошли в каталог. Его можно было приобрести.




На кирпичных стенах довольно большого, но, честно говоря, душноватого ангара, разместились работы следующих авторов:

Лучшая серия уличных фотографий:
Игорь Ефремов. Черкассы
Эмиль Гатауллин. Королев
Артем Черных. Москва
Ирина Юльева. Санкт-Петербург.

Лучшая уличная фотография:
Александр Гросс. Москва
Евгений Ком. Запорожье
Борис Розенберг. Местонахождение не известно.
Влад Сохин. Лиссабон.
Александр Бендюков. Новосибирск
Анастасия Кичигина. Санкт-Петербург
Дмитрий Ангелов. Ростов-на-Дону
Александр Невроцкий. Киев
Анастасия Руденко. Москва
Сергей Карпов. Краснодар.
Антон Сингуров. Не указал место своего нынешнего пребывания

Выбор фонда Юрия Рыбчинского и Эдуарда Гладкова:
Владимир Атапин. Омск
Мария Игнатьева. Москва
Алексей Бибиков. Место пребывания не указано

И многие другие вошедшие в шорт лист.






















Стоит отметить, что презентация началась со значительным опозданием. Как – то быстро и сумбурно. Никто из говорящих не представился и не представил организаторов (ну простите, не всех знаю лично и поименно). Тем временем народ активно набросился на скромный, мило подготовленный заранее, фуршет. В воздухе запахло виски и колой. Как сумбурно все началось, так же и закончилось. Основная масса народа стала постепенно растворяться, оставляя легкий след в тумане искусства уличной фотографии.

Девушки позировали специально для Русского Блоггера.

. 7 апреля в парке Лосиный остров прошел один из почитаем современной языческой традицией праздник «День пробуждения змей». В это время в лесах средней полосы России просыпаються змеи. Одни из первых просыпаються ужи и гатюки. Праздник проводился на славянском, ведическом святилище – капище Мокоши.
Мокошь (Макошь) — женское божество в восточнославянской мифологии, покровительница женского начала, плодородия, прядения и ткачества.
В её ведении находилось прядение. Мокошь — единственная богиня древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве на вершине холма рядом со статуями Перуна и прочих божеств. Некоторыми исследователями сопоставлялась с богиней плодородия скифов-землепашцев и женским божеством трипольской культуры. Считалось, что богиня покровительствует прядению, наказывает тех, кто работает в пятницу (вероятно, священный день Мокоши). Её соотносят с греческими богинями судьбы Мойрами, прядущими нити жизни, и германскими «пряхами судьбы» — Норнами). Имела связь с Рожаницами, Суденицами, Долей и Недолей (они считались её помощницами). Память о Мокоши на территории Украины и Русского Севера хранилась до XIX века. В жертву ей приносилась пряжа, выбрасывавшаяся в колодец (ритуал назывался «мокрида», ср. имя Мокошь).
Возможно, Мокошь является образом древнейшей, ещё палеолитического происхождения, богини-матери, которая известна как палеолитическая Венера. Древнейшая богиня была подательницей жизни. Имеет огромные груди, выделены живот и бедра. Руки, ноги, лицо — едва намечены. По мнению Б. А. Рыбакова, Мокошь была едва ли не центральной фигурой «народного» культа дохристианской Руси, в отличие от «дружинного» культа Перуна.
Согласно Фасмеру, слово «Мокошь» происходит от «мокнуть» (вместе с тем, возможна связь с несохранившимся корнем *mokos, «прядение»).
Основной смысл происходящего действа в том, что пробудить царя змеев , который должен найти себе невесту. На роль невесты обычно выбираеться одна из присутствующих девушек. Ей на голову одеваеться венок из живых цветов. Такой же венок надевают на голову символитечкого, сложенного из камней змея. После чего девушка «кормит» и «поит» его хлебом и молоком, а другие водят во круг нее хоровод и поют. После этого символический змей пробуждаеться, превращаясь в юношу, обычно выбранного в женихи девушкой. Она одевает ему на голову тот венок, который украшал голову каменного идола и они продолжают обряд уже в двоем. Поют песни, ходят в хороводе радуються весне и друг другу.
В общем и целом впечатление от всего происходящего осталось очень положительное.

Крылова Мираслава.

31. марта и 1 апреля 2012 года после длительного перерыва состоялось торжественное открытие музея им. Константина Васильева, получившего название Центра Славянской Культуры им. Костантина Васильева. Константин Алексеевич Васильев (1942-1976) - русский художник, творческое наследие которого насчитывает более 400 произведений живописи и графики: портреты, пейзажи, сюрреалистические композиции, картины былинного, мифологического и батального жанров.
Среди известных работ - циклы «Русь былинная» и «Кольцо Нибелунга», серия картин о Великой Отечественной войне, графические портреты, а также последняя работа художника - «Человек с филином».
С 1949 по 1976 гг. жил в доме, где открыт музей.
В 1976 г. трагически погиб, похоронен в пос. Васильево.
В 1984 г. семья Васильевых переехала в г. Коломну под Москвой, куда перевезла все принадлежавшие ей картины художника.Музей занимает часть жилого дома, куда входит мемориальная квартира площадью 53,3 м2.
В основу экспозиции положена мемориальная коллекция, переданная сестрой художника В.А.Васильевой и его друзьями.

С 2009 года основное здание музея было закрыто на реконструкцию в связи с пожаром в основном здании, повлекшим обрушение крыши и другие серьездные разрушения. Все это время велись востановительные работы, проводимые в основном на благотворительные пожертвования, и руками добровольцев, так как государственное финонсирование практически не осуществлялось.
Основную экспозицию музея, на сегодняшний день, составляют подленники картин Васильева вместе с высококачественными копиями его работ. По мимо полотен Васильева на выставке представлены картины Всеволода Иванова, Нелли Гекиной и других художников пишущих в славянской тематике. Открывал музей Доронин Анатолий Иванович – директор Центра, все эти годы активно занимающийся сохранением и востановлением музейного комплекса. На открытии выступили приглашенные самобытные колективы и артисты.
После торжественного открытия начался 2-х дневный практический семинар писателя-культуролога Бориса Юрьевича Татищева автора книг «Древнейшие боги планеты», «Возрождение ведической культуры», «Свобода от известного», «Гиперборейское учние», «Русская национальная идея» и др. В эти дни состоялась презентация новой книги «Арийский фундаментализм» и авторский доклад на тему: «Логика и возроздение великой Руси».
После лекции писатель общался со слушаелями, отвечал на вопросы, подписывал книги.























Съемка специально для Русского Блоггера

Мы встретились с Кириллом Вячеславовичем погожим весенним днём и, беседуя, прогуливались по старинным улочкам Столицы в районе Китай-Города. Интересно, что, словно специально для нашего интервью, в этот день было ясно и солнечно, хотя всю неделю до этого и в следующие дни, небо плотно затягивалось тучами и валил снег.




Подобная обстановка, как нельзя лучше, соответствовала образу этого неизменно оптимистичного, обаятельного и просто интересного человека. Впечатлениями о чём я хочу поделиться ниже.

Кирилл Вячеславович, до недавнего времени Вас знали, как автора масштабных образовательных проектов, многочисленных статей и лекций, преимущественно, по дистанционным образовательным технологиям. На одном из Ваших семинаров, кстати, я однажды побывала в Академии труда и социальных отношений. А в конце прошлого года неожиданно вышел Ваш первый художественный роман «Дом на цилиндрах» и Вы предстали в новом и совершенно необычном для себя амплуа. С чем это связано?




На самом деле, художественные произведения я пишу уже давно. Можете назвать это творческим хобби. Просто именно «Дом на цилиндрах» показался мне интересным для широкой аудитории, а одно из московских издательств разделило моё мнение.

О чём Ваш роман?

Идея произведения пришла мне во время необычайно жаркого лета 2010 года. Самым яркими воспоминаниями этого периода были, пожалуй, поездки в столичном метрополитене, когда поезда выезжали к платформе из таинственного тумана. «Дом на цилиндрах» - приключенческий триллер, который, полагаю, будет интересен самой широкой аудитории. Расследование причин смерти друга, приводит главного героя к неожиданной и страшной разгадке, на пути к которой он переживает необыкновенные, зловещие и судьбоносные приключения. Остальные подробности, наверное, уместнее всего узнать, прочитав роман.




Что Вы хотели донести до читателей своим произведением?

Вообще, будучи неизменно позитивным человеком, я стараюсь смотреть на вещи в соответствующем ракурсе, а излишки негатива куда-нибудь пристраивать. Творчество – прямо-таки замечательная для этого отдушина, что, несомненно, уже почувствовали мои читатели. Если же говорить об основной мысли произведения, то она проста – за очень необычными событиями, порой, кроются самые простые объяснения и неожиданные перспективы. Это надо помнить и принимать жизнь такой, как она есть, никогда заранее не зная – к чему и что приведёт.

Интересный подход. Насколько я знаю, в этом году у Вас выходят ещё два романа – «Остановка последнего вагона» и «Трюфельный холм». Расскажите, пожалуйста, об этом подробнее.

Роман «Остановка последнего вагона» о том, как привычная жизнь главного героя перестаёт быть обычной с момента зловещего получения таинственной капсулы. Это сделает его невольным участником необыкновенных и захватывающих поисков, которые должны увенчаться главным призом. Что это будет и удастся ли его получить? Именно это и узнают читатели. А «Трюфельный холм» описывает несколько дней из жизни обыкновенного человека, получившего неожиданный ужасающий шанс сделать невозможное, как и его новые друзья. Роман расскажет о том, что из этого получилось и какую цену предстоит заплатить за чудо. Кстати, он выйдет этим летом под псевдонимом Александр Варго, объединяющим группу авторов, пишущих в жанре хоррора. Этот проект издательства «Эксмо» показался мне интересным, и я решил попробовать выступить в таком формате.
Насколько я знаю, иллюстрацию на обложки первых двух романов Вы рисовали сами. С чем это было связано?
Я попытался передать смысл и видение произведения автором, что, думаю, удалось выразить в полной мере. Хотя, конечно, художественные достоинства рисунков весьма спорные.




А что ещё ждёт Ваших читателей в ближайшее время?

Сейчас в издательствах рассматривается мой четвёртый роман «Лица в лепестках» и я уже написал значительную часть нового произведения – «Потерянные улицы Тиндо». Каждая работа является самостоятельной, но, при этом, логически связанной с предыдущими книгами. Однако, если в «Доме на цилиндрах» сюжет был вполне реалистичный, то во всех остальных работах я сделал упор на то необычное, что окружает нас и подчас неожиданно проявляет себя, заставляя обыкновенных людей с этим жить и бороться.

Сколько времени у Вас уходит на написание романа?

Обычно два-четыре месяца. При этом, как, например, было с романом «Остановка последнего вагона», я могу написать несколько глав и отложить работу на неопределённое время, пока не появится повод взяться за неё снова. В данном случае, им оказалась наша поездка всей семьёй в Сицилию летом прошлого года.
Где Вы черпаете свои идеи?
В обыденной жизни, обращая внимание на различные примечательные детали, художественно и, порой, весьма вольно, их обрабатывая и синергируя в то, что и выливается в главы нового романа.




Вам наверняка приходят многочисленные отзывы на Ваши произведения. Что здесь превалирует, и как их воспринимают люди, особенно, которые с Вами знакомы?

Отзывы приходят самые разные и это, наверное, лишний раз говорит о том, что впереди предстоит ещё много работы. Что же касается знакомых, то как-то так получается, что из них лишь несколько человек прочитали мой роман и их впечатления больше связаны с удивлением о таком формате моего творчества, а не какими-то конкретными отзывами по сути произведения.

Насколько я знаю, помимо романов, рассказов и статей, Вы ещё успеваете писать и стихи. Последний сборник, который я прочитала на Вашем сайте перед интервью, состоит из двух тысяч двухсот произведений. Что же Вам ближе – проза или всё-таки стихотворное творчество?

Знаете, у меня часто возникает желание творчески и законченно выразиться, но, из-за ограниченности по времени, формат романа, статьи или рассказа здесь оказывается явно неприемлемым. А вот стихи – очень даже замечательный выход. Именно поэтому, постоянно актуализируемый сборник, который Вы упомянули, я назвал «Стихи, заполняющие паузы».

Вы сейчас заняты новыми образовательными проектами, читаете авторские лекции, уделяете внимание семье, да ещё и продолжаете писать. Как Вы всё успеваете?

При желании и настрое, поверьте, даже за один день можно успеть очень многое. То и другое у меня неизменно присутствует, в том числе, в творческом плане, отсюда следуют и результаты. Возможно, здесь так же играет свою роль моё давнее увлечение тайм-менеджментом, который, несомненно, является эффективным инструментом для того, чтобы успевать везде и, при этом, никуда особенно не торопиться.

Насколько я знаю, в Вашей семье к лету ожидается такое замечательное событие, как рождение второго сына. Что Вы в связи с этим чувствуете?

Душевный подъём и, конечно, счастье.
Кирилл Вячеславович, большое спасибо за интервью. Я хочу пожелать Вам дальнейших успехов во всём многообразии актуальных областей, где Вы так интересно самореализуетесь. Что бы Вы могли пожелать напоследок тем, кто делает только первые робкие шаги на литературном поприще?





Только одно – заработать на этом вряд ли возможно, а вот творчески выразиться – несомненно. Пишите и у вас обязательно всё получится.

Вот такая встреча, оставившая ощущение, что мы обязательно встретимся и поговорим ещё раз, после выхода новых романов. Позднее я зашла на официальный сайт Гольцова К.В. – www.golcov.ru и нашла там не менее занимательные подробности и другие материалы, которые, возможно, покажутся интересными самой широкой аудитории.

24 марта под городом Троицк прошла, уже ставшая традиционной, языческая масленица.
Проходит праздник в дни весеннего равноденствия.




Пока мужчины готовят капище, рубят дрова, собирают костер, женщины готовят чучело масленицы их соломы или камыша, наряжают, расписывают лицо, придавая женский облик.




Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике весеннего равноденствия, радовались вместе со всеми своими потомками-соплеменниками долгожданному наступлению преобладания дня над ночью, окончательному изгнанию надоевшего холода Зимы ласковым теплом Весны и грядущего Лета, славили род Славянский, одобряли, что, следуя изначальной традиции, приходят славяне все вместе на великий Праздник Весны, чтобы соблюсти древний священный Обычай.







Масленица - один из четырёх важнейших праздников Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию (Солнцестоянию). Согласно Славянским верованиям, о сию пору "отверзается" Сварга, и Светлые Боги "возвращаются" в Явь - входит в Силу после зимы, а души предков "прилетают на птичьих крылах" из Ирия Небесного навестить нас - своих потомков. Время возрождения - весеннего "воскрешения" (от "Крес" - "Огонь") Земли-Матушки и всей ПриРОДы. Сразу за Масленичной неделей следует Комоедица - медвежий праздник. По поверьям, в сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки.




Мужчины чествуют его особым медвежьим плясом и велесовой боротьбой. Комы, которые пекутся старшими в семье женщинами на Комоедицу, суть обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу Хозяина Леса, которого просят не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года.













О подробностях славянских языческих религиозных обрядов дохристианских времен, которыми руководили волхвы, нам известно немногое. Попытки реконструировать их, исходя из дошедших до нас исторических документов Западной Европы, Ирландии и Англии об обрядах подобного славянской Комоедице (Весне Священной) западного языческого праздника Бельтайн (тоже весеннего праздника религии друидов), представляются весьма условными и более пригодными для мультфильмов (смотрите прекрасный советский сказочный мультфильм по пьесе Островского и опере Римского-Корсакова «Снегурочка» 1952 года - это мультик о славянской встрече Весны Священной в день весеннего равноденствия и попытка "реконструкции" обычаев праздника Комоедицы).




















В общем, славянский языческий праздник, приуроченный к ежегодному астрономическому событию, проходил всем на радость в потехах и развлечениях. А впереди уже было не за горами и лето красное, особо ценимое в нашем холодном климате

13 марта в клубе «16 тонн» прошел фестиваль «Москва-Андромеда» Большой межгалактический фестиваль «Москва – Андромеда» – настоящее событие этого года!
В фестивале принял участие Алексей Кортнев, рок - команда «Пропили пропеллер» и другие зажигательные и яркие музыканты: SANTIL, RUSSIAN ROULETT, Другой Ветер, Искатели, Снежинки, Пропилли Пропеллер, BEZ SLOFF, SCHOOLRADIO.
Кортнев как всегда был не подражаем. Исполнил свои самые популярные и любимые хиты. Такие как: «Что ты имела ввиду», «Над костром пролет снежинка» и др. Интересно, отметить, что после выступления Алексея Анатольевича публика не то что бы не рассходилась, а даже прибывала на танц пол. Подняв положительныю энергетику в зале, Кортнев удалился, оставив на сцене и в зале неповторимую атмосферу.








































Съемка специально для Русского Блоггера

Оригинал взят у man_on_the_move в Прошу перепостить! Лес в опасности

Позитива у нас мало! Так что поддерживаю